القصة الفلسطينية: انتماء وفقدان وتطلع إلى الحرية

قبل الصراع: حياة وثقافة وانتماء

لا تبدأ القصة الفلسطينية باللجوء أو النضال. إنها تشمل العائلات والمدن والقرى والعمل والزراعة والتعليم والفنون والحياة المجتمعية. ويجمع الأرشيف الرقمي للمتحف الفلسطيني صوراً ورسائل ويوميات وشهادات من هذه الحياة.¹

ينقل التطريز الفلسطيني المهارة والهوية بين الأجيال، وقد أُدرج في قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي عام 2021.² وإلى جانب الثقافة المشتركة هناك مسلمون ومسيحيون وعلمانيون وجماعات متنوعة. لدى عائلات كثيرة، الارتباط بالأرض هو ارتباط ببيت محدد ومشهد وذاكرة عائلية، وليس موقفاً على خريطة فقط.

كيف تبلورت الهوية الوطنية؟

لا تولد الهوية الوطنية في يوم واحد. في أواخر العهد العثماني وخلال الانتداب تطورت هويات محلية وعربية وفلسطينية، وصحافة وأطر سياسية. سبق الارتباط المحلي قيام دولة مستقلة؛ وعدم وجود دولة فلسطينية سابقة لا يلغي وجود شعب أو حقوقه.³

رأى يهود كثيرون في الصهيونية عودةً إلى وطن تاريخي وفرصة للأمان؛ وخشي عرب فلسطينيون كثيرون فقدان السيطرة على مستقبلهم في الأرض التي عاشوا فيها. فهم المنظورين يساعد على تفسير الصراع، دون تبرير كل فعل ارتُكب باسمهما.

ملايين الجيران، لا مجموعة متجانسة

بحسب تقديرات الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني لنهاية 2025، عاش نحو 3.43 مليون فلسطيني في الضفة الغربية و2.13 مليون في قطاع غزة، أي نحو 5.56 مليون معاً. هذه تقديرات مؤسسة إحصائية فلسطينية لتاريخ محدد، وليست عدّاً آنياً أو إجمالي الفلسطينيين في العالم.⁴

يجب التمييز بين الضفة والقدس الشرقية وغزة والمواطنين الفلسطينيين في إسرائيل وجماعات الشتات؛ فالأوضاع القانونية وظروف الحياة تختلف. ولا يثبت رقم سكاني أن الجميع يريدون الحل نفسه. وراء الأرقام بشر، وعلى التسوية أن تتناول حياتهم وحقوقهم.

1947: خطة تقسيم قُبلت من طرف ورُفضت من آخر

أوصى القرار 181 للجمعية العامة للأمم المتحدة، في 29 نوفمبر 1947، بدولة يهودية ودولة عربية ونظام دولي خاص للقدس.⁵ قبلت قيادة المجتمع اليهودي الخطة؛ ورفضتها القيادة العربية الفلسطينية والدول العربية، معتبرةً إياها تقسيماً غير عادل لبلاد كان العرب غالبية سكانها.⁶

صدر القرار سنة 1947 لا 1948. اقترح دولتين لكنه لم يُنشئهما فعلياً. ينبغي وصف قرار القيادات دون تصوير كل شخص عربي كأنه سُئل وصوّت بنفسه.

1948: حرب واستقلال ونكبة

بدأ القتال بين المجتمعين بعد قرار التقسيم. وبعد إعلان استقلال إسرائيل في مايو 1948 دخلت جيوش دول عربية الحرب. ولم تقم الدولة العربية المقترحة؛ وأصبحت الضفة الغربية تحت السيطرة الأردنية وغزة تحت الإدارة المصرية.⁶

تعني النكبة، في الذاكرة الفلسطينية، الاقتلاع وفقدان الوطن خلال الحرب.⁷ أصبح أكثر من 700 ألف فلسطيني لاجئين؛ وشملت ظروف الرحيل الفرار من الخوف والقتال والطرد، واختلفت بين المواقع.⁸⁷ لا يمكن اختزال جميع الحالات في تفسير واحد.

رفض التقسيم مهم لفهم الخلفية، لكنه لا يلغي معاناة المدنيين ولا يحسم حقوق اللاجئين. الاعتراف بالنكبة لا يستلزم إنكار استقلال إسرائيل؛ بل رؤية من فقدوا بيوتهم بينما أقام آخرون دولة.

1967: تصعيد وحرب واحتلال

اشتد الصراع الإقليمي قبيل حرب يونيو. حشدت مصر قوات في سيناء، وطلبت انسحاب قوة الأمم المتحدة، وأعلنت إغلاق مضائق تيران أمام الملاحة الإسرائيلية. اعتُبرت هذه الخطوات في إسرائيل تهديداً خطيراً.⁹ وفي 5 يونيو بدأت إسرائيل هجوماً جوياً استباقياً على مصر، ثم اتسعت الحرب لتشمل الأردن وسوريا.¹⁰

احتلت إسرائيل الضفة الغربية والقدس الشرقية وغزة وسيناء والجولان.⁹ بالنسبة إلى فلسطينيين كثيرين، أضافت 1967 نزوحاً وحياةً تحت الحكم العسكري الإسرائيلي. شرح الخلفية الأمنية لا يمحو أثر التحكم بحياة سكان آخرين. ويجب التمييز بين بدء الهجوم العسكري والجدل الأوسع حول مسؤولية التصعيد.

1987–1993: الانتفاضة الأولى

بدأت الانتفاضة الأولى في ديسمبر 1987. كانت انتفاضة شعبية واسعة ضد الاحتلال، وشملت الإضرابات والمقاطعة والتنظيم المجتمعي والعصيان المدني، إلى جانب رشق الحجارة والعنف. لا تشير كلمة «انتفاضة» إلى أسلوب واحد للعمل.¹¹

يمكن فهم كيف ولّد الحكم العسكري وغياب الأفق السياسي احتجاجاً، مع تقييم كل فعل على حدة. المظاهرة والإضراب ليسا هجوماً إرهابياً؛ والحجر أيضاً قد يقتل. لا يبيح النضال الوطني إيذاء الناس، ولا تُعفى السلطة من مسؤولية كيفية استخدام قوتها.

1993: اعتراف متبادل وأفق لم يكتمل

في رسائل سبتمبر 1993، اعترفت منظمة التحرير بحق إسرائيل في الوجود بسلام وأمن، والتزمت بنبذ الإرهاب والعنف؛ واعترفت إسرائيل بالمنظمة ممثلاً للشعب الفلسطيني. لم يكن ذلك اعترافاً إسرائيلياً بدولة فلسطينية.¹² وأنشأ مسار أوسلو إطاراً لترتيبات انتقالية دون حل قضايا الوضع الدائم.

يجب التمييز بين المراحل: الرفض العربي للتقسيم عام 1947 لا يصف كل موقف فلسطيني بعده. وُجد أيضاً اختيار سياسي للاعتراف والتفاوض. الإخفاقات وانهيار الثقة لا يمحوان إمكان التعلم من هذه الخطوات.

منذ 2000: الانتفاضة الثانية وتعمّق الخوف

اندلعت الانتفاضة الثانية في سبتمبر 2000. شملت مظاهرات ومواجهات وعمليات مسلحة؛ قتلت تفجيرات انتحارية فلسطينية مدنيين إسرائيليين، وأدت عمليات عسكرية إسرائيلية أيضاً إلى مقتل مدنيين فلسطينيين. عمّق العنف وفقدان الأرواح الخوف وانعدام الثقة.¹³

لا يصح وصف الفترة كلها بأنها احتجاج سلمي، ولا اختزال كل مشارك فيها في إرهابي. رآها فلسطينيون كثيرون انتفاضة ضد الاحتلال واليأس من العملية السياسية؛ ويتذكر إسرائيليون كثيرون الخوف من الحافلة أو المطعم أو الشارع. فهم التجربة لا يبرر القتل.

2005–2007: الانسحاب والانقسام والحصار

في 2005 أخلت إسرائيل المستوطنات ووجودها العسكري الدائم داخل غزة ضمن خطة الانسحاب.¹⁴ وفي 2007 سيطرت حماس بالقوة على القطاع، وتعمق الانقسام بينها وبين السلطة الفلسطينية. شددت إسرائيل كثيراً قيود الحركة والوصول إلى غزة بدواعٍ أمنية، وكانت لها آثار جسيمة على الرزق والحياة اليومية.¹⁵

هذا الواقع مختلف عن الضفة. ويتطلب بحثه النظر في السيطرة على المعابر ومسؤولية حماس والأذى اللاحق بالمدنيين، إلى جانب الاحتياجات الأمنية الإسرائيلية. المدنيون ليسوا السلطة التي تحكمهم، ولا تزول حقوقهم بسبب أفعالها.

من 7 أكتوبر 2023 إلى الحاضر

في 7 أكتوبر 2023 قادت منظمة حماس الإرهابية، مع جماعات مسلحة أخرى، هجوماً إرهابياً وحشياً في إسرائيل، شمل القتل المتعمد للمدنيين واحتجاز رهائن.¹⁶ هذه الأفعال ليست احتجاجاً وطنياً مشروعاً. وأدت الحرب التي أعقبت الهجوم إلى قتل ودمار واسعَين في غزة ونزوح جماعي. الاعتراف بكارثة أصابت مجتمعاً لا يبرر محو كارثة الآخر.

تحديث إنساني بحسب تقرير OCHA المؤرخ في 2 أكتوبر 2026: استمرت في غزة صعوبات المأوى والمياه والمساعدات؛ ووُثّق في الضفة نزوح بسبب الهدم وعنف مستوطنين وتعطّل التعليم.¹⁷ هذا تحديث مؤرّخ لا تغطية مباشرة. وتُبحث الترتيبات السياسية والأمنية في صفحة وقف إطلاق النار في غزة.

ما جوهر المشكلة؟

ليست المشكلة كراهيةً أو نقص معرفة فقط. إنها تشمل السيادة والسيطرة على الأرض وحرية الحركة والأمن والمستوطنات والقدس واللاجئين والموارد ومسؤولية القيادات. وتوثق OCHA أثر قيود الضفة على الوصول إلى العمل والتعليم والرعاية الصحية.¹⁸

في رأي استشاري صدر في يوليو 2024، خلصت محكمة العدل الدولية إلى أن استمرار الوجود الإسرائيلي في الأرض الفلسطينية المحتلة غير قانوني، وأنه يجب إنهاؤه بأسرع ما يمكن. هذا رأي استشاري وليس حكماً في محاكمة جنائية لفرد.¹⁹ المواقف القانونية والتفسيرات الأمنية والتجارب الشخصية مستويات ينبغي التمييز بينها.

وإلى جانب مسألة السيطرة الإسرائيلية، هناك حاجة إلى قيادة فلسطينية مسؤولة وحماية من الجماعات المسلحة ومؤسسات تخدم الجمهور. لا يستقر حل يطلب من الإسرائيليين العيش في خوف دائم، أو من الفلسطينيين التخلي نهائياً عن حريتهم.